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王羲之笔法中的“九用”是什么张旭学到后为何秘不外传

发布日期: 2019-07-07浏览次数:

  就古人的态度及实践来看,“笔法”对于书法创作作用可谓巨大:为求“笔法”,古人不惜一字千金,甚或丧心病狂(如为得蔡邕的《笔论》,钟繇掘了朋友的墓);得到“笔法”的书法家往往进步神速,有若相助(如钟繇盗蔡邕笔法,成就“楷圣”美名;宋翼盗钟繇笔法,“依此法学,名遂大振”)。得到“笔法”的人,往往秘不外传。如王羲之将笔法传给儿子时,反复告诫“勿播于外,缄之秘之,不可示之诸友!”这样二王书法的秘密长时间在一个小圈子“亲友团”中流转:“王羲之传之王献之,王献之传之外甥羊欣,羊欣传之王僧虔,王僧虔传之萧子云,萧子云传之僧智永,智永传之虞世南,世南传之,授于欧阳询,询传之陆柬之,柬之传之侄彦远,彦远传之张旭,旭传之李阳冰,阳冰传徐浩、颜真卿、鄔彤、韦玩、崔邈,凡二十有三人”。(张彦远《法书要录·传授笔法人名》)王羲之的书法体系中,最有名的是“五执笔”和“永”字八法。这两项内容鼎鼎大名,学书者基本上都清楚。但是,书法家黄简却说:“不懂‘九用’,这个‘永’字永远也写不好的。”这是怎么回事呢?黄简,1947年生于南京,现为中华艺术家协会会长,香港中国书法家协会主席。他自称自己从王羲之的笔法传授谱系着手,挨着把所涉及到的所有人的文集全部翻一次,找到了王羲之的笔法秘密。其主要推论如下:黄简介绍说,韩方明(曾传授过书法于有日本“王羲之”之称的空海)在《授笔要说》(收录在宋代陈思《书苑箐华》卷二十)中,记录了张旭的课程内容。韩方明先后跟徐璹(shú)(王羲之十三代传人)、崔邈(王羲之十二代传人)学习书法。而徐璹的父亲徐浩,与崔邈则都是张旭的学生。韩方明在《授笔要说》中说:“清河公虽云传笔法于张旭长史,世之所传得长史法者,惟有得“永”字八法,次有五执笔,已下并未之有前闻者乎。方明传之于清河公,问八法起于隶字之始,后 汉崔子玉历钟、王以下,传授至于永禅师,而至张旭始弘八法, 次演五势,更备九用,则万字无不该于此,墨道之妙,无不由之以成也。这就是说,一般人从张旭那里得到的只是“永字八法”和“五执笔”,却不知道还有“五势”“九用”的秘密,而后者才是张旭只跟少数弟子讲授,不对外公开的精华。在《授笔要说》中,韩方明指出了张旭授课内容的精华——“五势”“九用”。而“五势”“九用”的具体内容则被张怀瓘记载下来。黄简指出,唐朝张怀瓘的《玉堂禁经》是唯一一篇完整记录永字八法、五势、九用的文章。王羲之书法的秘密就此揭开。张怀瓘,海陵(今江苏泰州)人,唐代书法理论家,开元年间曾居官翰林供奉,担任过皇帝的书法顾问(“論於書道,是臣之職”),搜集编纂了大量的书学理论著作。1986年,黄简称自己在香港《书谱》杂志上,发表了《张旭的笔法》一文。其中指出,韩方明《授笔要说》和张怀瓘《玉堂禁经》,这两篇分别收在宋代两个文集中间的小文章连起来,就可以勾画出王羲之笔法的全貌。“九用”之说,据说由张旭所传。在王羲之的再传弟子中,“草圣”张旭是个非常重要的人物。在书法实践上,他在唐代被誉为“草圣”,教出了颜真卿等著名弟子。在理论上,他将王羲之的笔法总结成一套相当完善的技法系统。不过,张旭仍然像其它书家一样,严守技术秘密。别人向他请教笔法,张旭只是说:“多练练永字,永字写好就可以了”。(“世之所传得长史法者,惟有得“永”字八法,次有五执笔,已下并未之有前闻者乎。”)但是,只练“永”字就行了吗?早在唐代,就有人批评说:“常人云‘永’字八法,乃点画尔,拘于一字,何异守株。”(唐林蕴《拨镫序》)黄简则说:“不懂‘九用’,这个‘永’字永远也写不好。”那么,所谓的“九用”究竟指的是什么?《玉堂禁经》中做了如下解释:“一曰顿笔,摧锋骤衄是也,则努法下脚用之。 二曰挫笔,挨锋捷进是也,下三点皆用之。 三曰驭锋,直撞是也;有点连物则名暗筑,「目」、「其」是也。 四曰蹲锋,缓毫蹲节,轻重有准是也,「一」、「乙」等用之。 五曰【足存】锋,驻笔下衄是也;夫有趯者,必先【足存】之,「刀」、「乛」是也。 六曰衄锋,住锋暗挼是也;烈火用之。 七曰趯锋,紧御涩进,如锥画石是也。 八曰按锋,囊锋虛阔,章草磔法用之。 九曰揭笔,侧锋平发。「人」、「天」脚是也,如鸟爪形。“崔邈在评价“九用”的好处时说:“而至张旭始弘八法,次演五势,更备九用,则万字无不该于此,墨道之妙,无不由之以成也。所以,学书者若有时间,不妨学一下“九用。香港买码论坛香港挂牌