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李杜乐府诗的不同点香港挂牌彩图正版

发布日期: 2019-11-19浏览次数:

  一、 数量不同 李白是盛唐乐府大家, 不仅集大成, 而且有新变。杜甫新题乐府学习李白古乐府而转换方向, 是中、晚唐诗人学习李白乐府的杰出代表。纵观二人的乐府诗成就,李白乐府诗总量远远超 过杜甫乐府, 是其 3..93 倍。 李白古乐府总数 133 首, 是杜甫古乐府 30 首的 4..43 倍, 李白新 乐府 28 首, 是杜甫新乐府 11 首的 2..55 倍。因此,从创作数量上来看,李白是绝无仅有的 乐府大家, 杜甫在安史之乱后, 继承了李白旧题乐府诗创造了为数不多的具有杜甫特点的新 题乐府诗。 二、 创作题材不同 李白: 李白的乐府诗大量地沿用乐府古题, 或用其本意, 或翻案另出新意, 能曲尽拟古之妙。 其创新意识主要表现在两个方面:一方面是借古题写现事,具有鲜明的时代精神。如《上之 回》 、 《丁都护歌》 、 《出自蓟北门行》 、 《侠客行》等,均属于缘事而发之作,与《古风》诗一 样,香港铁算盘34123香港铁算盘43678香港铁算盘资料4749香港铁算盘,表达的是作者对现实生活的感受,具有深刻的寓意和寄托。再一方面,则是用古题写己 怀,因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事,在某一点引发了作者的感触和联想,用它来抒写自 己的情怀。 值得指出的是,李白的新题乐府有的是在有意识地补充乐府旧题之不足。比如,乐府旧题有 《悲歌行》 、 《怨歌行》 、 《放歌行》 、 《艳歌行》 、 《长歌行》 、 《短歌行》 ,而李白独创《笑歌行》 : “笑矣乎,笑矣乎!君不见曲如钩,古人知尔封公侯。君不见直如弦,古人知尔死道边……” 真是笑口常开,笑天下可笑之人。这一抒情方式是《悲歌行》等旧题乐府所不能替代的。 李白对传统的乐府旧题的挖掘整理主要包括 1) 对乐府旧辞的语言加以修改锻炼,收到凿璞为玉的功效。 2)将文不对题的乐府旧辞尽力根据史料依题立义。比如《妾薄命》这一乐府旧题,最早的 作者是曹植。但曹诗并没有塑造一个典型的薄命女性的形象,还不如梁简文帝的拟作,其中 有两句提到了王昭君,算是切了题。李白选用长门阿娇作为薄命妾的典型,才真正将薄命妾 的形象树立起来,特别是诗的最后几句:“昔日芙蓉花,今成断肠草。以色事他人,能得几 日好?”含意深长,发人深省。 3)有些乐府旧题无古辞,或者,由于年深月久,词已亡佚,李白根据旧题所流传的故事加 以增补。 4)有些乐府旧题的古辞,立意实在欠佳,不足以垂示后人,所以李白要另铸新辞。例如梁 朝王筠的《游侠篇》 ,竟有“侠客趋名利,剑气坐相矜”这种诋毁侠客的句子,这当然是李白 所不能容忍的。司马迁的《游侠列传》对侠客的评价很高:“已诺必诚,不爱其躯”,“不矜 其能,羞伐其德”。所以李白的《侠客行》重新塑造了一个“十步杀一人,千里不留行。事了 拂衣去,深藏身与名”、“三杯吐然诺,五岳倒为轻”、“纵死侠骨香,不惭世上英”的豪侠形 象,可谓郑重地为乐府歌词中的侠客形象正了名,纠正了旧题乐府的失误。 仅从以上四方面来看,李白挖掘、整理、加工、创新乐府旧题,以振兴乐府为己任,有高度 的自觉性和责任感。 杜甫:杜甫的乐府诗用新题乐府写时事,直赋时事,写实叙事,为新乐府运动的先声。李、 杜乐府皆有所托意而发, 但子美直赋时事, 太白则缘古以讽今,相比之下, 杜诗史性更明显; 如《三吏》 、 《三别》 、 《兵车行》 、 《丽人行》 、 《悲陈陶》 、 《悲青坂》等等。以《三吏》 、 《三别》 为例 这六首诗犹如六幅生动的画卷 , 从不同方面广泛深人地反映出安史之乱以后的唐代社会现 实, 为我们提供了这一特定历史时期无比丰富的社会生活画图。另一方面,这六首诗也集中 反映了杜甫对这次平叛战争的态度, 表现他热爱祖国、热爱人民关心国家命运的伟大思想 品质。 。内容上, 李白诗颂美兴讽、边塞战争、闺怨思乡、叹世自放、送友求仙等, 杜诗基本皆写 战争。李白泛论边事以讽,透露出盛唐气象, 而杜诗多写安史之乱, 从正面战事、王孙宠妃、 征夫苦战等方面叙述,更贴近现实, 较之李白更进一步变化了乐府。 三、 特点不同 李白乐府诗飘逸奔放, 行云流水, 一唱三叹, 无法度而从容于法度之中。杜诗则/词取锻炼, 悲欢穷泰, 发敛抑扬,壮丽结约, 如龙骧虎伏, 容止有威 李白: 李白的乐府诗有着不同于前朝乐府的显著特色。 首先, 他的乐府是最为奔放的自由诗, 完全突破了旧题乐府的创作模式。篇无定句,句无定字,换韵自由,香港挂牌彩图正版,平仄不限。本来,旧题 乐府大多数是能唱的。汉乐府在本质上属于音乐文学。但随着乐谱的逐渐失传,乐府诗的音 乐性愈来愈弱,而文学性愈来愈强。在这种情况下,就完全没有必要按古人的创作模式去作 茧自缚了。 因此李白乐府诗的自由奔放, 不仅是他创作个性使然, 也是历史发展的必然结果。 李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中, 便形成了行云流水的抒情方式, 有一种奔腾回 旋的动感。这种动感,见诸于字句音节时,常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展,在 杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作,如《蜀道难》 、 《将进酒》 、 《梁甫吟》和《行 路难》等,大都是以五、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府,在体制和格调方面,与唐代 盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别。 李白的乐府诗创作, 实已完成了从汉魏古体到唐 体的根本性转变。 杜甫:大量使用叙述手法,以五、七言古体写时事,即事名篇,把叙事手法发展到一个新的 高峰,则是杜甫的创造。即写实性和通俗性。 ①杜诗叙事,既叙事件经过,又用力细部描写。 这些细部描写, 或人或物或心情,精心刻画, 从细微处见出真实,展开画面,把人引入某种氛围、某种境界。也正是这些细小的描写,使 杜诗的叙事方式有别于前此的叙事诗。 它从概括描写走向写具体事件的片断, 因写细节而更 少概括描写常有的夸张,更多真实感。故事性被冲淡,而生活色彩则得到极大的加强。《兵 车行》、《羌村三首》、“三吏”、“三别”等诗无不如此。 ②客观的真实的叙述和主观的强烈的抒情,融为一体。他的长篇短篇,有的杂以议论,融抒 情、叙事、议论于一体,有赋的铺排、散文的句法,也有抒情诗的意境创造。记述的是时事, 反映的是历史的真实画面,而抒发的是一己情怀。这在中国诗歌史上是空前的,是诗歌表现 方法的一种转变,是杜诗异于盛唐诗的地方。 四、 对后世的影响不同 李白:乐府的演变——一种特殊的歌行模式 这类诗,在李白笔下已经形成一种固定的模式,即“某某歌”(含“某某行”、“某某吟”)加“送 某某人”(含“送某某人到某某地方去”)的结构模式。应当看到,这就是乐府诗在李白笔下 的演变与发展。 在李白之前,这类七言歌行虽然已经出现,但这种某某歌加送某某人的七言歌行体赠别诗, 却还没有产生。不仅汉魏六朝诗中没有,而且初唐和早于李白的盛唐诗人中也没有。而在后 于李白的诗人中则大量出现。因此,可以肯定地讲,将乐府诗与赠别诗结合起来,创作出一 种新的歌行体模式的开创者是李白。 这种诗歌新形式的出现是一件大事,对整个唐代及后代的赠别诗都发生巨大而深远的影响。 因为它的“某某歌”部分,或咏物,或咏山水,或咏某个地方的重要人物、重大事件,意境开 阔,可以利用乐府体的自由形式充分地驰骋想象,描绘出鲜明生动的形象,这就使赠别诗的 意境更为深远,形象更为鲜明,含意更为丰富而耐人寻味。 杜甫:李白是唐代新题乐府诗的开创者。杜甫的新题乐府诗是在李白的影响下才出现的,开 创之功不在杜甫。至于对白居易的新乐府运动的影响,杜诗可能更强烈一些。这是诗歌的思 想内容所决定的,白居易的《与元九书》说得很清楚。但就在《与元九书》中,白居易也提 到了李白。而且是先提李白,后提杜甫。只是他的新乐府运动的宗旨是要“唯歌生民病”,所 以对杜诗的评价高一些,这是可以理解的。 总数 古乐府 新乐府 李白 161 133 28 杜甫 41 30 11